1、 吾亦不甘为庸庸者，近来阅历万变，一味向平安处用功，非萎靡也。位太高，名太重，不如是，皆危道也。
2、惟柔可以制刚狠之气，惟诚可以化顽梗之民。
3、所贵好而知其恶，恶而知其美。
4、养身之法，约有五事：一曰眠食有恒、二曰惩忿、三曰节欲、四曰每夜临睡洗脚、五曰每日两饭后各行三千步。
5、安知两番之大败，非天之磨练英雄，使弟大有长进乎？谚云“吃一堑长一智”务须咬牙后志，蓄气而长其智，切不可荼然自馁也。
6、自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。
7、故近虽忝窃大名，而不敢自诩为有本领，不敢自以为是，俯畏人言，仰畏天命，皆从磨练后得来，从此反求诸己，切实做去，安知大堑之后无大伸之日耶？
8、尔不可求名太骤，求效太捷也。
9、尔以后读文古诗，惟当先认其貌，后观其神，久之自能分别蹊径。
10、子弟力戒傲惰，戒傲以不大声骂仆从为首，戒惰以不晏起为首。
11、居官不过偶然之事，居家乃是长久之计，能从勤俭耕读上做出好规模，虽一旦罢官，尚不失为兴旺气象。若贪图衙门之热闹，不立家乡之基业，则罢官之后，便觉气象萧索，凡有盛必有衰，不可不预为之计。
12、杨善于公堂，规过于私室。
13、凡将才四大端：一曰知人善任，二曰善觇敌情，三曰临阵胆识，四曰营务整齐。
14、大抵世之乱也，必先由于是非不明，黑白不分。
15、古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可。
16、谦受益，满招损，大约军事之败，非傲即惰，二者必居其一，居室之败，非傲即惰，二者必居其一。
17、天地间惟谦谨是载福之道，骄则满，满则倾。
18、大凡人之自诩智识，多由阅历太少。
19、凡事非气不举，非刚不济，即修身齐家，亦须以明强为本。
20、在自修处求强则可，在胜人处求强则不可。
21、人生惟有常是第一美德。
22、凡人作一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，人无恒，终身一无所成。
23、凡一家之中，勤敬二字，能守得住几分，未有不兴。若全无一分，无有不败。
24、早起也，有恒也，重也，三者皆尔最要之物，早起是先人之家法，无恒是吾身之大耻，不重是尔身之短处故特谆谆诫之。
25、居官以耐烦为第一要义，带勇亦然。
26、吾辈读书，只有两事，一者进德之事，讲求乎诚正修齐之道，以图无沗（tian三声）所生；一者修业之事，操习乎记诵词章之术，以图自卫其身。
27、读经以研寻义理为本，考据名物为末。读经有一“耐”字诀。一句不通，不看下句；今日不通，明日再读；今年不通，明年再读。
28、用功譬若掘井，与其多掘井而不及泉，何若老守一井，力求及泉而用之不竭乎。
29、居家之道，惟崇俭可以长久，外乱世尤以戒奢侈为要义，衣服不宜多制，尤不宜大镶大滚，过于绚烂。
30、每日除应酬外，不能不略自用功，虽欲节劳，实难再节，手谕示以节劳，节欲节饮食谨当时时省记。
31、凡事皆贵专，求师不专，则受益也不入；求友不专，则博爱而不亲。心有所宗，而博观他途以扩其识亦无不可；无所专宗，而见异思迁，此眩彼夺，则大不可。
32、盖士人读书第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
33、人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为？何必借助于人。
34、若事事勤思善问，何患不一日千里？不如安分耐烦，寂处里闾无师无友，挺然特立，做第一等人物之气？猛然内省，决然去之。
35、弟子入则孝，出则悌，谨而信泛爱众而亲仁，行有余力，则学文。
36、凡作字总须得势，务使一笔可以走千里。
37、大抵第一要除骄傲气习，中无所有而夜郎自大，此最坏事。
38、盖天下之理，满则招损，亢则有悔，日中则昃，月盈则亏，至当不易之理也。
39、能吃天下第一等苦乃能做天下第一等人
40、吾人只有进德，修业两事靠得住。进德，则孝悌仁是也；修业，则诗文作字是也，此二者有我做主。得尺则我之尺也，得寸则我之寸也。
41、要做好人，第一要在此处下手，能令鬼服神钦，则自然识日进气日刚。否则不觉坠入卑污一流，必有被人看不起之日，不可不慎。
42、凡遇牢骚欲发之时，则反躬自思，吾果有何不足，而蓄此不平。
43、人之气质，由于天生本难改变惟读书则可变化气质，古之精相法者，并言读书可以变换骨相欲求变之法，总须先立坚卓之志。
44、凡世家子弟衣食起居，无一不与寒士相同，庶可成大器，若沾染富贵气习则难望有成。
45、勤字工夫，第一贵早起，第二贵有恒，俭字工夫，第一莫华丽衣服，第二莫多用仆婢雇工。凡将相无种，圣贤豪杰亦无种，只要人肯立志，都可以做得到的。
46、大凡才大之人，每不甘于岑寂。
47、观人以操守而无官气，多条理而少大言为主。引用一班能耐劳苦之正人，日久自有大效，无以不敢冒奏四字塞责。
48、大抵天下无完全无间之人才，亦无完全无隙之交情，大者得正而小者包荒，斯可耳。
49、吾辈所以忝窃虚名，为众所附者。全凭忠义二字，不忘君，谓之忠；不失信于友，谓之义。
50、吾辈待之法，有应宽者二，有应严者二。应宽者，利也，名也；应严者，礼也，义也。
51、办大事者，以多选替手为第一要义。满意之选不可得，姑节取其次，以待徐徐教育可也。
52、凡善将兵者，日日申诫将领，训练士卒，不善将兵者，不责本营之将弁（bian）而妒他军之胜己，不求部下之自强，而但恭维上司应酬明辈，以要求名誉，则计更左矣。
53、立者，发奋图强，站得住也；达者办事圆融，行得通也；默存一悔字，无事不可挽回也。
54、志丨做人要做第一等人。
55、恒丨有横断无不成之事。
56、专丨力气用到点子上。
57、熟丨笨工夫也有大收获。
58、裕丨让自己的心胸开阔起来。
59、静丨不动更能掌握主动权。
60、淡丨自视常若平淡无奇，则成大器。
61、暇丨留一分自在方可容得大事。
62、和丨和能生威，用和打造团队。
63、谦丨君子大过人处，只在虚心。
64、挺丨坚忍支撑，可建非常之业，自古以来，局外之议论，不谅局中之艰难。
65、辣丨莫因仁慈而误大事，以严为师，欲正人，先正己。
66、变丨成大事者，应适时求变，夫兵形像水，水之形避高而趋下，兵之形避实而击虚，古人用兵最贵变化莫测。
67、悔丨知缺补缺。
68、耐丨坚持定能胜利，人生不如意事常八九，没有一份耐心如何过得。耐之诀，耐冷、耐苦、耐劳、耐闲。
69、缓丨办事不求速成，治兵也不愿速胜。
70、浑丨由聪明变糊涂，天道嫉巧，天道嫉盈，天道嫉贰。
71、忠丨忠字是升迁晋职的必由之路。
72、仁丨紧紧抓住人心，推己及人，多替别人着想，仁也。
73、诚丨以诚为本，才会有用武之地，以诚必求之，虚心处之，以诚换诚，无人不诚。
74、敬丨欲人敬己，必先自敬，贤者敬而贵之；不肖者敬而远之。
75、恕丨宽以待人，留有余地，以德报怨，化敌为友。
76、松丨大事抓紧，小事放松。
77、明丨办大事，以见知为主，才能为辅。五到，身到、心到、眼到、手到、口到。四多者，多看，多做，多问，多想。
78、实丨从浅处，实处着手，事业才能可大可久。以朴实为根本，培植根基，而后再讲权变。方能无虞。用人当用朴实可靠之人，对于成大事而言，用人不慎，必败。
79、硬丨真豪杰从不轻言放弃。
80、俭丨持身俭，则自尊自立，不求他人；治家俭，则家业兴隆，永世不坠；为官俭，则以俭养廉，居高不败。历览有国有家之败，皆由骄奢所致。
81、重丨稳当从容，可当大事，君子不重则不威。
82、廉丨清、勤、慎为居官三鉴。
83、勤丨办大事者，内贵有志，外贵有人心。
84、慎丨多一分谨慎，多一分胜算。
